و [ فَعِلَة ] ، بالهاء ر [ الخَبرة ] : قاع يُنْبِتُ السِّدر . * * * فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين ث [ خُبَث ] : يقال للرجل في الشتم : يا خُبث كما يقال يا لُكَع . * * * و [ فُعَلَة ] ، بالهاء همزة [ الخُبَأَة ] ، مهموز : المرأة التي تخبَّأ مرة وتظهر أخرى . يقال : خُبَأَة طُلَعَة . * * * الزيادة أَفْعَل ، بالفتح [ ث ] [ الأَخْبَثان ] : البول والغائط ، وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو يدافع الأخبثين » . يريد : إِذا كانا يشغلان عن الصلاة . * * * مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين ث [ المخبثة ] : يقولون « 2 » : والكفرُ مَخْبَثَةٌ لنفسِ المنعمِ

--> ( 1 ) هو من حديث عائشة عند مسلم : في المساجد ، باب : كراهية الصلاة بحضرة الطعام ، رقم ( 560 ) وأبو داود في الطهارة ، باب : أيصلي الرجل وهو حاقن ، رقم ( 89 ) وأحمد في مسنده ( 6 / 43 و 54 ) ، ولفظه : « لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهُو يُدَافِعُه الأخبثان » . ( 2 ) عجز بيت لعنترة من معلقته ، ديوانه ( 28 ) ، واللسان ( خبث ) ، وصدره : نُبِّئْت عمراً غير شاكرِ نعمتي